Pour la chanteuse et compositrice lesbienne Ochy Curiel, ce qui définit l'art lesbien n'est pas un ensemble de caractéristique typologiques, mais l'ensemble des productions de lesbiennes qui sont faites depuis un point de vue féministe et cherchant consciemment à produire un point de vue lesbien. Elle cite les oeuvres qui rendent visible le lesbianisme, c'est-à-dire non seulement les relations amoureuses entre femmes, mais aussi lorsqu'elle part de sa position d'afro-descendante pour créer une sororité avec les femmes luttant contre leurs oppressions multiples dans le monde.

En Amérique latine, ce sont, dans les années 1970 à 2000, essentiellement les mouvements lesbiens séparatistes qui s'occupent de la création et la préservation de cultures spécifiquement lesbiennes.

Littérature:

Renée Vivien, l'une des figures de la littérature lesbienne, photographiée vers 1900 par Otto Wegener.

Elena Fortún, pionnière de la culture lesbienne.

Si le périmètre exacte de la littérature lesbienne est sujet de débat, notamment en fonction de l'identité des auteurs, la réception des récits ou les thèmes abordés, deux constantes demeurent : l'exclusion des représentations lesbiennes fétichisantes écrites par et pour les hommes, et le placement des écrits qui structurent la construction de l'identité lesbienne comme centraux.

L'évolution de la littérature lesbienne suit celle de l'acceptation du lesbianisme en général : cachée, confidentielle, censurée au début du 20ème siècle (dont est victime notamment Eva Kotchever à New York en 1926 avec son œuvre mythique Lesbian love), les grands moments du mouvement LGBT et du féminisme en général et du lesbianisme en particulier s'accompagnent d'évolution des thèmes abordés.

En particulier, le thème du lesbianisme comme damnation, où le récit se finit par la mort des héroïnes, s'effacent pour des histoires heureuses (romances, littérature pour enfants et jeunes adultes), tout en gardant un fort lien avec la politisation du milieu lesbien, comme le fait la grande Elena Fortún, exilée de l'Espagne franquiste.

En France, l'écrivaine Mireille Havet (1898-1932), est également une représentante de la littérature lesbienne du XXe siècle.

Musiques :

•Maman a tort (1984), de l'artiste franco-québécoise Mylène Farmer;

•Mujer contra mujer (1990), interprétée par l'artiste espagnole Ana Torroja, du groupe Mecano.

Télévision:

•Ellen DeGeneres, présentatrice de télévision américaine.

Sport:

La pratique sportive tient une grande place dans la socialité lesbienne, où des réseaux lesbiens se structurent autour de clubs de sports collectifs : en Amérique latine, c'est particulièrement le cas autour du football et du baseball.

En Espagne, Anna Maria Martínez Sagi, pionnière du sport féminin et compagne de l'artiste Elisabeth Mulder, est la première femme dirigeante du FC Barcelone sous la Seconde République en 1934.

En France, Amélie Mauresmo, dans le domaine du tennis, ouvre la voie dès 1999.

Depuis, d'autres sportives, comme Laura del Río, et dans des circonstances catastrophiques, Eudy Simelane, portent le flambeau de la lutte contre les discriminations envers les lesbiennes.

Festivals:

•LesGaiCineMad, festival cinématographique de Madrid

Diffusion:

Ochy Curiel pointe le paradoxe que consiste la place de l'art lesbien : d'un côté, les lesbiennes sont les premières consommatrices de l'art lesbien, et donc c'est le milieu lesbien qui est le principal soutien de cet art, en permettant sa viabilité économique ; de l'autre, elle pointe que les artistes sont vues comme des éléments secondaires du milieu lesbien, la véritable reconnaissance communautaire et politique allant plutôt aux universitaires : cette position de second plan se retrouve dans l'organisation de forums, conférences et publications lesbiennes, consommatrices de ressources financières, mais accompagné de l'attente que les artistes lesbiennes y participent gratuitement ou presque.

Jacqueline Julien, cofondatrice de Bagdam, relève une autre contradiction : d'un côté, la non-mixité lesbienne est pour elle la condition nécessaire à l'émergence d'une culture lesbienne originale et autonome ; de l'autre, c'est cette non-mixité qui est le principal obstacle à la diffusion de cette culture à l'ensemble du public.

Texte venant du site :
"Lesbianisme — Wikipédia" https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Lesbianisme