Ser sobrenatural descrito usualmente como maligno.

APARIENCIA.

Mayormente se representa a los demonios como seres sobrenaturales de figura humana, pero con la piel roja, quemada o sangrante por su estancia en el infierno.

Usualmente también se les atribuye cuernos como al mismísimo diablo.

MITO.

Debido a que los evangelios narraban diferentes historias sobre exorcismos practicados por Jesús se extendió la creencia de que los demonios solo podían ser malvados. Sin embargo, los demonios no tienen porque ser de naturaleza maligna y no hay que confundirlos con la personificación del diablo. De esta manera los demonios pueden poseer un cuerpo humano y pueden impulsar tanto a crear como a destruir.

Aunque el demonio haga el bien o el mal es importante que este sea expulsado para que la persona retome su voluntad y el control de sus acciones.

CÓMO SE CLASIFICAN LOS DEMONIOS.

Hay muchas maneras de hacerlo, pero estas se basan en la naturaleza de los demonios, el pecado con el que juegan a tentar, el mes en que su poder es mayor, los santos de quienes son adversarios, entre otras características.

A) Clasificaciones por dominio:

Para cada autor enumerado, el dominio de cada demonio puede ser diferente y variar, por lo que estas clasificaciones podrían ser confusas si se comparan entre sí.

- El testamento de Salomón:

Obra pseudoepigráfica del antiguo testamento, supuestamente escrita por el rey Salomón en la que describe a los demonios que esclavizó para ayudarle a construir el templo y las conversaciones que mantenía con ellos. De fecha dudosa, pero considerada la obra más antigua que ha sobrevivido.

- Clasificación de Psellos:

Psellos preparó esta clasificación en el siglo XI que serviría de inspiración para la clasificación de Francesco María Guazzo.

1. Empyreal (Ardiente).

2. Aerial (Aéreo).

3. Subterranean (Subterráneo).

4. Lucifugi (Confinado).

5. Aqueous (Acuoso).

6. Terrene (Terrestre).

- Clasificación The Lanterne of Light:

Sistema basado en los siete pecados capitales.

1. Lucifer: Orgullo /soberbia

2. Belcebú: Gula.

3. Amon: Ira.

4. Leviatán: Envidia.

5. Mammón: Avaricia.

6. Belfegor: Pereza.

7. Asmodeo: Lujuria.

- Clasificación de Espina:

Alfonso de Espina la preparó en 1467 y parece ser que se inspiró en varias leyendas e historias, ya que es difícil encontrar el criterio para ella.

1. Demonios del destino.

2. Íncubo y súcubo.

3. Grupos errantes/ejércitos de demonios.

4. Familiares Satánicos.

5. Drudes.

6. Cambiones u otros demonios procedentes de la unión humano-demonio.

7. Demonios mentirosos y maliciosos.

8. Demonios que tratan de inducir a ancianas a asistir a aquelarres.

- Clasificación de Binsfeld:

Peter Binsfeld preparó esta clasificación en 1589 basada en los siete pecados capitales, como la anterior Lanterne of Light, pero con algunas diferencias de los textos ingleses.

1. Lucifer: Orgullo.

2. Mammón: Codicia.

3. Asmodeo: Lujuria.

4. Leviatán: Envidia.

5. Belcebú: Glotonería.

6. Satán: Ira.

7. Belfegor: Pereza.

- Clasificación de Michaelis:

Sebastien Michaelis escribió Marvelous History en 1613. En este libro se incluía una clasificación de demonios que, según el propio autor, el demonio Berith le había contado mientras exorcizaba a una monja. Esta clasificación está basada en las jerarquías pseudo-dionisias, según los pecados con los que tienta el demonio en cuestión e incluye los que sufrieron la tentación sin llegar a caer.

Primera jerarquía:

Incluye a los ángeles serafines, querubines y tronos.

1. Belcebú fue el príncipe de los Serafines, solo por debajo de Lucifer. Este, junto a Leviatán y Lucifer, fueron los tres primeros ángeles en caer y tentaron a los humanos con orgullo. Su oponente fue San Francisco de Asís.

2. Leviatán también fue príncipe de los Serafines y tentó a los hombres en la herejía. Su oponente fue San Pedro.

3. Asmodeo era también fue príncipe de los Serafines y tentó con el deseo ardiente de la lascivia. Su oponente fue San Juan el Bautista.

4. Barberith fue el príncipe de los Querubines y tentó a los hombres a cometer homicidios, ser pendencieros, polémicos y blasfemar. Su oponente fue San Bernabé.

5. Astaroth era el príncipe de los Tronos y tentaba a los hombres con la pereza. Su oponente fue San Bartolomé.

6. Verrine también fue príncipe de los Tronos, justo por debajo de Astaroth. Tentaba a los hombres con la impaciencia y su oponente fue San Dominico.

7. Grésil fue el tercer príncipe de los Tronos y tentó a los hombres con impureza. Su oponente fue San Bernardo.

8. Sonnillon fue el cuarto príncipe de los Tronos, quien tentó a los hombres a odiarse. Su oponente fue San Esteban.

Segunda jerarquía:

Incluye Poderes, Dominios y Virtudes.

1. Carreau fue el príncipe de los Poderes y tentó a los hombres con la dureza de corazón. Su oponente fue San Vicente.

2. Carnivale también fue príncipe de los Poderes y tentó a los hombres con la obscenidad y desvergüenza. Su oponente fue Juan el Evangelista.

3. Oeillet fue el príncipe de los Dominios y tentó a los hombres a romper el voto de pobreza. Su oponente fue San Martín.

4. Rosier fue el segundo en la orden de Dominios. Tentó a los hombres contra la pureza sexual y su oponente fue San Basilio.

5. Belias fue el príncipe de las Virtudes y tentó a los hombres con la arrogancia y a las mujeres con la vanidad. También crio a los niños y les enseñó a ser cotillas y caprichosos durante las misas. Su oponente fue San Francisco de Paul.

Tercera jerarquía:

Incluye Principados, Arcángeles y Ángeles.

1. Oliver fue el príncipe de los Arcángeles. Tentó a los hombres con la crueldad e inclemencia hacia los pobres y su oponente fue San Lorenzo.

2. Luvart fue el príncipe de los Ángeles. En la época de Michaelis se creía que Luvart estaba en el cuerpo de la hermana Madeleine Bavent.

3. Varrier era el príncipe de los Principados. Tentó a los hombres contra el voto de obediencia y su oponente fue San Bernardo.

- Clasificación de Barrett:

Francis Barret convirtió a los demonios en príncipes de alguna actitud, persona o cosa maléfica y ofreció su clasificación demoniaca en su libro El mago en 1801.

1. Belcebú: idólatras.

2. Pitio: mentirosos y espíritus mentirosos.

3. Belial: iniquidad e inventores de males.

4. Asmodeus: venganzas crueles.

5. Satán: brujas y brujos.

6. Merihim: pestilencia y espíritus que causan pestilencia.

7. Abadón: poderes de guerra y destrucción.

8. Astaroth: inquisidores y acusadores.

9. Mammón: tentadores y embaucadores.

B) Clasificaciones por función:

- Le Dragon Rouge/Gran Grimorio:

Se afirma que esta obra fue escrita por Alibeck el egipcio en 1517, pero se cree que realmente fue escrita en Francia en el siglo XVIII. Este grimorio detalla los distintos huéspedes del Infierno y los poderes que tienen y detalla cómo llegar a un pacto con estos. Así pues, en esta obra se clasifica a los demonios según tres niveles distintos de Generales a Oficiales.

- Pseudomonarchia Daemonum:

Grimorio escrito por Johann Weyer y que contiene una lista de los demonios y a qué horas y rituales son los apropiados conjurarlos en nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

- La llave menor de Salomón:

Grimorio anónimo del siglo XVII. Se trata de uno de los libros más populares de demonología.

En este podemos encontrar descripciones detalladas de espíritus y los conjuros necesarios para invocarlos y obligarlos a atender la voluntad de la persona que los llama.

El autor de La Llave de Salomón copió casi completamente Pseudomonarchia Daemonun, pero añadió descripciones de demonios, sus sellos y detalles.

- Ars Goetia:

Primera sección de la Llave menor de Salomón. Contiene las descripciones de setenta y dos demonios, que según se dice, fueron invocados por el rey Salomón y este los confinó en una vasija de bronce sellada con símbolos mágicos y fueron obligados a trabajar para él.

El Ars Goetia asigna un rango y título a de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal y les da sellos.

- Diccionario infernal:

Libro de demonología organizado en jerarquías infernales escrito por Jacques Auguste Simon Collin de Plancy y publicado por primera vez en 1818. Este libro ha tenido varias ediciones, pero la más famosa fue la de 1863 en la que se añadió sesenta y nueve ilustraciones al libro que describían la apariencia de los demonios. 

*imágenes sacadas de internet

¿Que os ha parecido? ¿Siguen siendo tan aterradores como creíais? 

Escrito por Annie_CN.