Sau đây là phương pháp áp dụng : Khi bắt đầu bất cứ việc gì , điều gì , ta thường nghe câu nói :Vạn Sự khởi Đầu Nan . chính vì lẽ đó , ta nên bắt đầu bằng sự việc đơn giản nhất . 

Thứ nhất ta thấy , các đoàn thể người Việt Quôc Gia tuy có thực sự tranh đấu , nhưng hầu như họcòn thiếu điều gì đó mà bản thân họ cũng cảm thấy thiếu ( mà không hay chưa xác định được )Điều mà người Việt Quốc Gia cảm thấy thiếu đó , chính là những chuyên viên , những " ChiếnLược Gia " Hiện thời , Sau một vài bài viết vừa được đưa lên một số các diễn đàn . Nay thì ngườiviết xin tiếp tục đóng góp chút tâm tình của mình , trên thân phận người lưu vong . Các bài viếtmới vừa được đưa lên các diễn đàn , chỉ trình bài phần bên ngoài .Ngay từ trong phần nội dung của bài viết hôm nay ; sẽ có kèm thêm phần áp dụng , ứng dụng theolý thuyết cổ . Theo Dịch lý nói : thời tan lạc nát đàn , nhân tâm ly tán . Như biểu tượng của một quẻ dịch Phong Thuỷ Hoán , Gió thổi nước tản ra . Đó là biểu tượng của sự tan rã . Đại ý của quẻ( mỗi quẻ Dịch có lời đại ý dành cho toàn quẻ ) . Chính vì sự kiện đó , nên người Trí ( bậc Vươnggiả ) thông hiểu thời vụ , nên đến chốn Tôn Miếu ( nơi Thờ phụng Tỗ Tiên ) . Đây chỉ là một ẩndụ ,Muốn làm cho tinh thần của nhiều người cùng hội tụ để cùng nhau làm chuyện đại sự . Nên kẻ Trímới Tìm một nguyên cớ , để làm nên cuộc tụ hội nhân tâm , tư tưởng đến trước , con người sẽhành động theo sau . Đi vào thực tế . 

Trong tình trạng hiện tại , chưa có một khuôn mặt nào tươngđối chiếu sáng trong tập thể Người Việt Quốc Gia , tạm gọi là xứng đáng để cho đồng bào đồnghương tín nhiệm " để chọn mặt gửi vàng" ví dụ như người ta thường có ý mong mỏi một đấngminh quân xuất hiện ? Nhưng tìm ở đâu mà ra được ? Vậy thì tại sao chúng ta không chọn lấybiểu tượng thay cho bậc minh quân thánh trí ấy , bằng cách sử dụng lá quốc kỳ năm xưa , nềnvàng ba sọc đỏ " Biểu Tượng của Tự Do Dân Chủ . Bởi lẽ , lá cờ nền vàng ba sọc đỏ có ý nghĩanhư sau : khi tiền nhân chọn lấy màu vàng để làm nền cho lá quốc kỳ không phải là do ngẫu nhiênhay tình cờ ) thực ra đó là theo thuyết xưa ( xuất phát từ Kinh Dịch ) Màu vàng là màu của Thổ ,tượng trưng cho trung ương , vì theo ngũ hành Kim , Mộc , Thủy , Hỏa , ở chung quanh , còn thổở chính giửa . Màu vàng tượng trưng cho Vương Quyền . 

Ngay từ trong phần nội dung của bài viết hôm nay ; sẽ có kèm thêm phần áp dụng , ứng dụng theolý thuyết cổ . Theo Dịch lý nói : thời tan lạc nát đàn , nhân tâm ly tán . Như biểu tượng của mộtquẻ dịch Phong Thuỷ Hoán , Gió thổi nước tản ra . Đó là biểu tượng của sự tan rã . Đại ý của quẻ( mỗi quẻ Dịch có lời đại ý dành cho toàn quẻ ) . Chính vì sự kiện đó , nên người Trí ( bậc Vươnggiả ) thông hiểu thời vụ , nên đến chốn Tôn Miếu ( nơi Thờ phụng Tỗ Tiên ) . Đây chỉ là một ẩndụ ,Màu vàng là Thổ tượng trưng cho dân chúng . Biễu tượng của quẻ Thuần Khôn , ba vạch đỏtượng trưng cho ba hào dương ( vạch ; gạch liền khác với hào âm gạch đứt ) , tượng trưng cho quẻthuần Càn ( gọi là càn Tam Liên ) Càn là Biểu tượng cho vương quyền , Tượng trưng cho Dươngvị , tượng trưng cho người quân tử , và dương mưu , mưu cầu chuyện ích quốc lợi dân, khác vớiâm mưu của cộng sản VN (bán nước hại dân ) Vương quyền ở đây không có nghĩa là quyền củavua chúa ngày xưa , mà vương quyền ở đây chính là quyền làm chủ nhân đất nước của người dântượng trưng cho lý lẻ trong trời đất: liền ( vạch liền đây là biễu tượng : Trời , " Theo lý lẽ tự nhiêntrong trời đất " , mà cai quãn đất nước . Lý lẽ trong tự nhiên ( đời xưa gọi là đạo trời " hay ThiênĐạo " ) Đời xưa , tiền nhân của chúng ta không bao giờ làm gì mà không có duyên cớ . Nếu chúngta hiểu được thời thế , chúng ta hãy tạm sử dụng lá quốc kỳ năm xưa thay thế bậc quân chủ .Nói đơn giản hơn , nghĩa là chúng ta mượn cái cớ như : Tổchức lễ Thượng Kỳ Quốc Gia hàngtháng , mỗi tháng một lần , Do duyên cớ đó mà chúng ta có thể tập hợp được một số anh em cótinh thần Quốc Gia thực sự . kế hoạch nầy đã được người viết áp dụng trên địa bàn Paris hơn nămnăm qua . Đây chính là chiến thuật , và là chiến lược " liên kết các Bộ Tộc người Việt chống xâmlược cộng sản Hà Nội , họ chính là cộng sản xâm lăng , chúng ta đừng có để bị họ đánh lừa , khihọ dùng mọi cách để ru ngủ ta qua chiêu bài Tình Tự Dân Tộc . 

Đây là phần tiếp theo sau với đôi lời giải thích thêm cho rõ ý nghĩa của " Lễ Thượng Kỳ Quốc Gia" vì sao lại là một chiến thuật , một Chiến Lược . Xin thưa theo thiển ý của người viết . Khi ngườiviết lấy ý từ những trang Cổ Thư , và theo một trong những chiến pháp mà Nguyễn Trãi năm xưađã dùng , khi người còn theo giúp Bình Định Vương Lê Lợi . Chuyện nầy thì dài lắm , thế nênngười viết thu gọn lại , và gọi đây là một chiến thuật " Liên Kết Các Hiệp Hội Đoàn Thể NgườiViệt Quốc Gia " nhằm chống lại quân xâm lược cộng sản Hà Nội . Ngày xưa nơi chốn Lũng Nhai, Nguyễn Trãi dâng trình cho Bình Định Vương kế sách liên kết các bộ tộc VN chống quân nhàMinh . Ngày nay tại sao ta không thể làm theo điều nầy , trong khi điều nầy khả thi . Bởi kinh dịch đã chỉcho chúng ta khi bắt đầu việc gì , thì ta nên bắt đầu bằng việc nhỏ nhất . Đối với địch (cộng sảnVN ) họ xem thường hành động chào cờ Quốc Gia , họ cho rằng người Quốc Gia chỉ còn biếtchào cờ mà thôi ?Trong khi đó , chuyện chào cờ tuy nhỏ , nhưng tầm mức của những buổi lễ chào cờ lại không nhỏ. Chúng ta chỉ có thói quen hay chú ý đến đại sự , mà bỏ qua tiểu sự . nếu không có tiểu sự vàkhông làm được tiểu sự thì làm sao hoàn thành được đại sựChúng ta nên chọn những ai thực sự có tâm huyết , có tấm lòng , có thiện chí , dám hy sinh . ta sẽbắt đầu từ một nhóm nhỏ , với vài ba anh em , thường thường chừng khoảng 10 người là được .Hãy tập suy tư và hành động theo ( phương pháp LS hay chiến dịch Lam Sơn ) . Trước hết là lờithuyết trình rõ ràng dể hiểu , dễ hiểu dễ nhớ và đơn giản thì dễ làm , dễ làm thì dễ theo .Bởi thế nên lời xưa có nói : Thánh nhân dạy dân không nói nửa lời . Đó là sự làm gương mẫu chongười dưới tay . Đó là ta làm theo thiên đạo ( theo lý lẽ ) hay là theo " Dương mưu " lời nói vàviệc làm rõ ràng minh bạch. Người viết không thể nào thay mặt cho quý vị , để làm việc của quývị .Bởi thế nên mỗi một người trong anh em chúng ta , nên có sáng kiến Nếu trong anh em , không aicó thói quen vận động trí óc làm việc , thì làm sao chúng ta có thể tự xoay sở , trong những tìnhhuống , một mình đối phó với bao nhiêu vấn đề ?