B comme bispiritualité
Il faut savoir, récemment j'ai su que, j'ai des ancêtres amérindiens.
Au fond de moi, je le savais, mais je n'avais aucune preuve, mise à part cette admiration que j'ai pour la culture, l'Art et l'Histoire du peuple amérindien d'Amérique du Nord.
Il fallait que cela vienne d'un livre écrit par mon arrière grand mère paternelle, que j'ai pue avoir ma réponse haha.
Bref, qu'est-ce que la bispiritualité ?
Il faut savoir que chez certaines nations des autochtones, il y a quatre genres et non deux: homme masculin, homme féminin, femme féminine et femme masculine.
Le troisième et le quatrième genre des bispirituels s'incluent par ses travaux et les ports de vêtements.
La bispiritualité sert aussi à désigner l'identité spirituelle. Dans plusieurs communautés autochtones, on croit souvent que les personnes bispirituelles communiquent, par l'intermédiaire de rêves et de visions, avec des forces surnaturelles. En tant que telles, elles occupent souvent des rôles spirituels spéciaux, comme ceux de chamans, de guérisseurs ou chef spirituel
Certaines sociétés amérindiennes acceptent le principe d'un troisième genre social. Les personnes bispirituelles peuvent participer à des activités masculines ou féminines indépendamment de leur genre.
Parfois il leur est attribué des rôles particuliers dans la tribu, entre autres:
•transmettre l'histoire orale;
•voir l'avenir;
•donner les prénoms;
•créer la poterie;
•organiser les mariages;
•créer les coiffes de plumes.
La détermination des personnes bispirituelles
Il est dit que lors de la grossesse, si la mère rêve de son futur fils jouant avec des objets féminins tels que des outils de coiffure, alors il s'agit d'un signe selon lequel l'enfant pourra s'avérer bispirituel.
Depuis les années 1990, ils se font appeler les two spirits à l'encontre du surnom donné "bardache" voulant dire "homosexuel passif".
Autrefois, la bispiritualité représentait une identité et un rôle complexes. Aujourd'hui, le concept permet aux personnes bispirituelles de renouer avec les traditions liées à l'identité spirituelle et de genre, à la préférence sexuelle et aux rôles conventionnels.
Information en plus dans l'Encyclopédie Canadienne:
Sensibilisation aux LGBTQQ2S
Depuis les années 1990, la sensibilisation au sujet des personnes bispirituelles augmente, tant au sein des communautés autochtones qu'auprès du grand public. Des organismes comme National Confederacy of Two-Spirit Organizations (NC2SO) et la Northeast Two-Spirit Society (maintenant connue sous le nom East Coast Two Spirit Society ou EC2SS) cherchent à éduquer le public par rapport aux traditions bispirituelles, en plus d'offrir du soutien aux personnes autochtones LGBTQ. En janvier 2013, NC2SO et EC2SS créent un annuaire de tous les groupes bispirituels au Canada et aux États-Unis.
Malgré les efforts de sensibilisation, la communauté bispirituelle continue d'être victime de discrimination sexuelle et de genre et de violence dans les villes et les communautés n'acceptant pas ce mode de vie. En 2001, Fred Martinez, un Navajo transgenre de 16 ans, est battu à mort près de Cortez, au Colorado. Le film Two Spirits (2011) documente cette tragédie, tout en explorant l'histoire des identités LGBTQ dans la culture autochtone. Le cas du jeune Fred Martinez ne fait hélas pas figure d'exception.
En effet, Dolan Bagder, activiste dans la lutte contre le VIH-sidaet bispirituel affirmé est lui aussi victime de meurtre, le 12 janvier 2013 à Edmonton, en Alberta. Ces deux exemples, parmi tant d'autres histoires tragiques, alimentent les débats sur les droits de la communauté LGBTQ tant au Canada qu'aux États-Unis (voirDroits des lesbiennes, des gais, des bisexuelles et des transgenres au Canada).
En 2013, à la veille de la Journée nationale des Autochtones et de la World Pride à Toronto, Egale Canada Human Rights Trust, seule organisation caritative au Canada à promouvoir les droits des LGBTQ par l'intermédiaire de la recherche, de l'éducation et de l'implication communautaire, annonce le lancement du programme Two Spirits, One Voice. Conçu par des personnes bispirituelles canadiennes, ce programme vise à « renforcer le soutien du public aux communautés autochtones et à sensibiliser les jeunes, les autorités policières et les prestataires de services communautaires aux rôles historiques et contemporains des personnes bispirituelles au Canada. »
Le programme donne enfin une tribune à ces dernières, en plus de les aider à renouer avec leurs traditions et à faire des communautés autochtones et des espaces urbains des endroits plus sécuritaires pour elles.
Si vous voulez, je peux vous en parler plus à ce sujet des autochtones en lien avec la communauté des LGBT+.
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