"Giữa ai có giới hạnh

An trú không phóng dật

Chánh trí chân giải thoát

Ác ma không tìm ra"

(IV-Phẩm Hoa, Pháp Cú 57)

Tích Pháp Cú: Có Tỳ kheo tên là Gô-đi-ca tinh tấn hành thiền. Qua nhiều năm tháng tu hành vất vả thì Ngài có 6 lần nhập định chuẩn bị đắc đạo nhưng lại bị Trạo hối ngăn cản. Khi đó tâm Ngài bị loạn động mà thoát định. Đến lần thứ 7 Ngài ngồi thiền nhập định thì Ngài quyết bỏ thân và an trú trong cõi định.

Sự thật là có một tên Ác Ma là kẻ đã phá Tỳ kheo Gô-đi-ca 6 lần không cho Ngài đắc đạo. Lần này, ý chí Ngài mãnh liệt quyết bỏ thân thì Ác Ma không thể cản. Ác Ma bèn hiện hình thành người đến đảnh lễ Phật. Ác Ma trình bày sự việc Tỳ kheo Gô-đi-ca muốn tự tử. Phật thấy hết sự việc. Phật thấy Ác Ma biến hóa thành người. Người thấy Gô-đi-ca nhập định và có ước nguyện bỏ thân không quay về. Phật đồng ý với ý nguyện của Tỳ kheo Gô-đi-ca.

Sáng hôm sau Phật dẫn đoàn Tỳ kheo đi đến hang núi nơi Gô-đi-ca nhập định. Đoàn người thấy Gô-đi-ca đang ngồi thiền nhập định mà thân không còn hơi thở. Và có một luồng khí đen cứ chạy lòng vòng quanh cái thân. Phật mới chỉ cho Tỳ kheo:

- Luồng khí đen đó chính là Ác Ma đang đi tìm thần thức của Gô-đi-ca nhưng không thấy được.

Sau đó Phật đọc bài Pháp Cú:

"Giữa ai có giới hạnh

An trú không phóng dật

Chánh trí chân giải thoát

Ác ma không tìm ra"

(IV-Phẩm Hoa, Pháp Cú 57)

Bài học kinh nghiệm:

Bài học 1: Cõi thiền định Vô Sắc Giới

Bài Pháp cú Phật ca ngợi người có giới hạnh, sống không phóng dật tức không tham đắm hưởng thụ vật chất thế gian. Vị đó đạt trí tuệ giải thoát chân chính. Nơi vị đó đến là cõi định Vô Sắc Giới thì Ác Ma không tìm ra.

Trong lịch sử Phật Giáo Việt Nam có ghi nhận 3 trường hợp thiền sư nhập định bỏ thân để lại thân xá lợi bất hoại hàng trăm năm. Điều này rất giống trường hợp Tỳ kheo Gô-đi-ca nhập định bỏ thân.

Trường hợp 1: thiền sư Từ Đạo Hạnh (Đức Thánh Láng). Ngài sinh 1072 và mất năm 1116. Ngài là đời thứ 12 dòng thiền Tì-na-đa-lưu-chi. Ngài ngồi thiền ở chùa Thiên Phúc tại chân núi Phật Tích (nay là Chùa Thầy, xã Sài Sơn, huyện Thạch Thất, Hà Nội) viên tịch để lại hoá thân từ năm 1116. Đến năm 1407 giặc Minh phá nước ta. Những điểm linh thiêng trong tâm linh dân Việt đều bị chúng đốt phá. Chúng phá chùa Thầy đập vỡ tượng thiền sư thấy bên trong vẫn còn phủ tạng như người sống. Chúng hoảng sợ bỏ chạy. Sau các sư về lại chùa làm lễ hoả thiêu.

Trường hợp 2, 3: Đó là 2 vị thiền Sư Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường ở Chùa Đậu (Pháp Vũ Tự) huyện Thường Tín, Hà Nội. 2 vị thiền sư ngồi thiền mà hoá từ thế kỷ 17 thời Hậu Lê. Năm 1993 các nhà khoa học thuộc Bảo Tàng Lịch Sử Việt Nam và bệnh viện Bạch Mai đến nghiên cứu khoa học. Các nhà khoa học chụp X-Quang thấy bên trong vẫn còn phủ tạng não bộ xương khớp. Hoàn toàn không có hiện tượng hút mổ phủ tạng nhồi thuốc ướp xác theo cách thông thường. Đến nay toàn thân xá lợi 2 vị vẫn được bảo quản và thờ cúng trong chùa.

Vậy nên hiện tượng thiền sư ngồi thiền nhập Định Vô Sắc Giới mà bỏ thân không quay về có từ thời Đức Phật. Đến thời nay vẫn có nhiều vị tu chứng cảnh giới đó.

Bài học 2: Ác Ma ở cõi tâm linh sao không thể thấy thiền sư trong định?

Ta biết luân hồi có 6 cõi gọi là Lục đạo Luân hồi: 1-Địa ngục, 2-Súc sinh, 3-Ngã quỷ, 4-Người, 5-Thần, 6-Trời. Ác Ma là chúng sinh trong cõi thần Atula. Đó là một vị có phúc lớn, thần thông mạnh mẽ nhưng tâm luôn sân hận và luôn kiêu mạn.

Kinh Hàng Ma thuộc Trung Bộ Kinh kể về kiếp quá khứ của Tôn giả Mục Kiền Liên là Đại Ác Ma Dusi. Dusi đã đả phá tăng đoàn Phật quá khứ bằng cách kích động tâm sân hận và tâm kiêu mạn của Tỳ kheo. Khi Tỳ kheo sân hận hoặc kiêu mạn thì tâm đó tương ưng với tâm ma và Dusi khống chế họ. Nhưng Dusi thất bại vì Phật quá khứ dạy Tỳ kheo: "Thiền quán xả ly an trú chánh niệm tỉnh giác sẽ không giận không sân. Thiền quán vô thường vỗ ngã sẽ không kiêu mạn". Ta hãy nhớ 2 liều thuốc giải khắc chế tâm Ác Ma này mà Đức Phật dạy trong Kinh Hàng Ma.

Còn thiền sư ngồi thiền nhập vào cõi Định Vô Sắc Giới. Đó là cõi nào? Định Vô Sắc Giới là cõi trời cao nhất trong Luân hồi gần đạt cảnh giới Niết Bàn.

Ta biết Địa ngục là cõi thấp nhất, đau khổ nhất được chia làm 18 tầng trong đó ngục A-Tỳ là đau khổ nhất. 4 cõi giữa: Súc sinh, Ngã quỷ, Người, Thần chỉ có duy nhất 1 tầng. Chúng sinh cùng cõi với nhau đều có thể nhìn thấy nhau.

Cao nhất là cõi Trời được chia thành Tam giới: Trời Dục giới có 8 tầng trong đó có cõi Tam Thập Tam Thiên của vua Đế Thích. Chư thiên Dục giới còn tham và còn dục. Các vị vẫn có thân người nam/nữ nhưng thanh tịnh. Trời Sắc Giới có 13 tầng trong đó có cõi Phạm Thiên. Các vị Phạm Thiên trong Kinh Ba-lê Phật miêu tả như sau: "Các vị ở tại đó, do ý sinh, nuôi sống bằng hỉ, thân phát hào quang, vi hành trên hư không, sống trong sự vinh quang, sống như vậy một thời gian rất dài". Chư thiên Sắc Giới chỉ có hào quang mà không có thân người hay giới tính.

Cao nhất là Trời Vô Sắc Giới. Đó là nơi an trú của các vị thánh trong định. Các thiền sư cõi người an trú trong định sẽ vào đó. Các vị Bồ Tát cõi trời an trú trong định cũng vào đó. Vô Sắc Giới không hình, không tướng, không hào quang. Vô Sắc Giới chỉ có tâm thức phủ trùm vũ trụ và các vị vô cùng hỉ lạc. Vô Sắc Giới Xứ Định có 5 tầng và tầng cao nhất Diệt Tận Định dành cho các vị A-la-hán giải thoát nhập định.

Chính vì vậy Ác Ma cõi Atula muốn lên cõi Trời Dục Giới gặp vua Đế Thích còn khó chứ đừng mơ được vào cõi Định Vô Sắc Giới của các thiền sư.

Bài học 3: Đại Ác Ma là ai?

Đại ác ma là một vị thần phúc vĩ đại nhưng tâm vô cùng sân hận và kiêu mạn. Ở trên ta đã bàn về Đại Ác Ma Dusi phá tăng đoàn Đức Phật quá khứ. Còn Phật Thích Ca thì Đại Ác Ma phá Phật là ai? Đó chính là Đề Bà Đạt Đa. Mời bạn đọc truyện Pháp cú 17 sẽ rõ.

Đề Bà là Hoàng tử em họ của Phật nên phúc rất lớn. Chính vì phúc lớn nên Đề Bà tu theo Phật 7 ngày là đắc thần thông vi diệu. Nhưng kiết sử đầu tiên trong 10 kiết sử là Thân Kiến thì Đề Bà chưa diệt. Chính vì Thân kiến nặng nên Đề Bà ghen tị với Phật và tìm mọi cách phá Phật.

Cái kết cuối đời của Đề Bà là mất hết thần thông, cơ thể bệnh tật không thể đi đứng. Hắn phải nằm cáng và nhờ người khiêng đến xin lỗi Phật. Đến cổng Tinh xá, Đề Bà chân vừa chạm đất thì đất nứt ra làm 2 nuốt Đề Bà chui vào đó.

Đó là kết quả cuối cùng của mọi Đại Ác Ma kể cả Dusi thời Phật quá khứ. Hắn cũng bị đọa ngục A-tỳ nhiều vạn năm. Mời bạn tìm đọc Kinh Hàng Ma sẽ rõ.